Fase 2
Fase 2
Fase 2: Kit de Campo
El kit de campo es básicamente el conjunto de herramientas, métodos y materiales que un diseñador o investigador usa cuando sale “al campo”, es decir, cuando observa, entrevista o analiza directamente a las personas y su entorno para entender cómo viven, qué hacen y cómo interactúan con los objetos o servicios.
a) ¿Qué es la etnografía y qué técnicas utiliza?
La etnografía es una metodología de investigación cualitativa centrada en comprender las prácticas, valores y significados de una comunidad desde dentro, observando su vida cotidiana.
No busca medir, sino interpretar: observar, escuchar y participar para entender cómo las personas viven, sienten y dan sentido a su entorno.
Las principales técnicas son:
- Observación participante: involucrarse en la comunidad mientras se observa su comportamiento natural.
- Entrevistas informales o semiestructuradas: para explorar experiencias, emociones y significados.
- Notas de campo: registro reflexivo de lo observado.
- Análisis visual y material: estudio de objetos, espacios y símbolos.
- Documentación digital: fotos, vídeos o registros online (por ejemplo, redes sociales del club o de jugadores).
b) Adaptación del Kit al campo
Mi Kit de Campo está pensado para combinar observación directa en las pistas y análisis digital de cómo los jugadores representan su práctica en redes (Instagram, TikTok, grupos de WhatsApp).
Herramientas principales del Kit:
- Cuaderno de campo físico:
- Para registrar observaciones sobre comportamientos, rutinas, conversaciones o actitudes.
- Anotar sensaciones personales como jugador-observador (por ejemplo, la presión por rendir o la pertenencia al grupo).
- Grabadora de voz o app de notas de audio:
- Para recoger comentarios espontáneos después de los partidos o durante descansos.
- Ideal para captar emociones y expresiones naturales sin interrumpir el juego.
- Cámara o móvil para registro fotográfico y de vídeo:
- Capturar detalles del entorno, la disposición espacial, los objetos de diseño (palas, ropa, accesorios) y los gestos corporales (siempre respirando la intimidad de las personas).
- Documentar los modos de habitar el espacio deportivo.
- Diagrama de relaciones y mapa espacial:
- Dibujos rápidos sobre la disposición de las pistas, zonas comunes, flujos de personas y tipos de interacción (competitivas, amistosas, sociales).
- Ayuda a visualizar cómo el espacio condiciona el comportamiento.
- Entrevistas breves (5-10 min):
- Preguntas abiertas sobre sus preferencias de diseño, sus sensaciones con el equipamiento o la importancia de la marca.
- Análisis digital (Etnografía virtual):
- Observación de perfiles de Instagram de jugadores y clubes.
- Identificación de cómo el diseño y la estética se usan para expresar identidad, éxito o pertenencia.
c) Uso del Kit para la recolección de información
Durante las próximas semanas, realizaré observaciones en dos niveles:
- Nivel físico (en el club):
Registraré cómo las personas interactúan con el espacio y los objetos: cómo se preparan antes del partido, cómo cuidan su material, cómo se relacionan en los descansos. - Nivel simbólico (en redes):
Analizaré cómo los jugadores reproducen o transforman la cultura del pádel en el entorno digital. Por ejemplo, mostrando trofeos, equipamiento o estilismos.
El objetivo es cruzar ambas miradas, la práctica y la representación para entender qué papel tiene el diseño en la construcción de identidad dentro de esta comunidad.
Reflexión ética
Siguiendo los principios de la antropología aplicada al diseño, actuaré con transparencia, respeto y consentimiento informado. No se revelarán datos personales ni imágenes sin autorización, y el análisis se centrará en comportamientos colectivos, no individuales.
La etnografía implica escuchar antes de interpretar, por eso daré prioridad a la voz de los jugadores y a sus propias interpretaciones sobre el diseño y su práctica deportiva.
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Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.
¡Hola, Sergio!
Me ha parecido curioso y muy interesante que hayas escogido tu mochila para este trabajo. Al fin y al cabo, se trata de un objeto que forma parte de nuestra cultura de manera muy evidente, por lo que me ha parecido un acierto analizar su dimensión cultural. Las mochilas son el resultado de una larga tradición histórica: los seres humanos siempre hemos sentido la necesidad de llevar nuestras pertenencias con nosotros, por lo que la forma de materializar dicha necesidad podría considerarse un reflejo de la sociedad.
Efectivamente, yo también habría asociado la mochila con la vida estudiantil. Ésta está diseñada precisamente para responder a unas conductas humanas concretas (los estudios) que, a su vez, tienen que ver con la manera en la que las personas tratan de construir su vida en la actualidad. La existencia de la mochila está relacionada con el sistema capitalista que impera en las sociedades occidentales de hoy en día, ya que permite a las personas transportar objetos destinados al estudio o incluso al trabajo. Es por eso que, a la hora de diseñar una mochila, hay que tener en cuenta todas estas realidades cultuales para poder conseguir un resultado adecuado a su contexto.